Archives
« A quoi bon travailler ? »
(Travailler plus pour penser moins, selon Aristote, Arendt et Heidegger)
13 mars 2003
« Comment apprendre à jouir ? »
(Jouissance, plaisir et volupté dans les sagesses antiques)
16 mai 2003
« La peur du bon dieu suffit-elle pour limiter le nombre des salauds ? »
(Généalogie de la foi religieuse, une lecture deleuzienne de Nietzsche)
23 mai 2003
« Un tonneau contre l’empire »
(Le cosmopolitisme cynique comme remède à l’impérialisme)
17 octobre 2003
« Et si tout cela n’était qu’un rêve ? »
(L’expérience-limite cartésienne et le renversement berkeleyien)
22 novembre 2003
« Qu’est-ce que je fais là ? »
(Absurdité et contingence, de Pascal à Sartre)
12 mars 2004
Rééditions le :
12 janvier 2007
23 mai 2008
« Une fanfare de cocus contre le bolchevisme »
(Fouriérisme et théorie des passions contre rationalisme marxiste)
26 mars 2004
« Une cuisinière avec des moules à tarte contre les ascétiques »
(réenchantement du matérialisme par le sensualisme bachelardien)
2 avril 2004
« Un maquis en forêt contre le Titanic »
(Critique du progressisme selon Ernst Jünger)
7 mai 2004
« Mais qu’est-ce qu’on va tous devenir ? »
(Le sens de l’Histoire et la critique camusienne de l’hégélianisme)
11 juin 2004
Réédition le :
4 avril 2008
« Une terrasse de bistrot au soleil contre les Maîtres du monde »
(Une lecture philosophique de la dérision cossérienne)
25 juin 2004
« Seul le sage est monté comme un étalon »
(La controverse de la sensualité chez les Cyrénaïques et les épicuriens)
10 Septembre 2004
« Philosopher est un sport de combat »
(Vertu, volontarisme moral et courage physique chez les cyniques et stoïciens)
8 octobre 2004
« Voulez-vous mourir avec moi, ce soir ? »
(L’entraînement platonicien à la mort à l’épreuve de l’épicurisme)
8 avril 2003
Rééditions les :
5 novembre 2004
5 avril 2008
« Mes vacances à Mykonos : Soleil, plage et métaphysique »
(Apogée et retrait de la métaphysique à partir d’Aristote)
26 novembre 2004
« Je suis (peut-être) une truie qui doute »
(Sceptiques et néo-académiciens au risque du doute radical)
10 décembre 2004
« Dieu est un trou »
(Principes de théologie négative, d’Augustin à Maître Eckhart)
14 janvier 2005
« Satan m’habite »
(La perpétuation du gnosticisme de Marcion à Camus)
4 février 2005
« Y a que moi qui m’intéresse »
(Naissance et apogée de l’individualisme d’Occam à Kierkegaard)
4 mars 2005
« Ma conscience est un bordel noir »
(La crise du sujet, de Schopenhauer à Freud)
1er avril 2005
« L’Etat est une brute »
(La critique de l’État, de Marx à Foucault)
13 mai 2005
« Le 11 septembre durera un siècle »
(Nihilisme et modernité, à partir d’une lecture de Jan Patocka)
3 juin 2005
« Pourquoi aller voir une belle expo si on a une jolie femme chez soi ? »
(Philosophie de l’Art, de Kant à Dubuffet en passant par Bourdieu)
3 février 2006
« Le droit de vote fait-il des veaux de droite ? »
(Une autre histoire du libéralisme. Locke et Rousseau à la lumière de Foucault)
15 Février 2006
« L’artiste est-il un cochon de voyeur ? »
(L’expérience surnaturelle dans l’art, de Kandinsky à Hegel)
10 mars 2006
« Etre ou avoir la forme ? »
(Fond, forme et style, dans le cynisme de Diogène. Une interprétation partir de P. Hadot)
7 avril 2006
« Faire un régime dissocié, est-ce cautionner l’apartheid ? »
(Pouvoir politique et règlement des désirs, de Platon à Foucault)
19 mai 2006
« Le bon, la brute et le truand »
(La morale kantienne au risque de Nietzsche et de l’éthique de Spinoza)
6 octobre 2006
« Une caresse peut-elle effleurer l’âme ? Et une main au cul ? »
(L’expérience du corps propre, de Sartre à Merleau-Ponty)
10 novembre 2006
« Quand les icônes déconnent, est-ce que les idoles décollent ? »
(Puissance des images en politique : une lecture nietzschéenne de G. Sorel)
15 novembre 2006
« Le réel est-il mou ? »
(Les limites du réalisme entre pyrrhonisme et platonisme)
1er décembre 2006
« L’univers entier n’est-il qu’un ring de boxe ? »
(Tensions et violences fondatrices d’Héraclite à Hegel…)
2 février 2007
« Jésus Christ était-il altermondialiste ? »
(Le politique, entre gestion et millénarisme St Bonaventure, St Thomas d’Aquin)
2 mars 2007
« Peut-on bourrer les urnes comme on bourre le mou ? »
(L’apport du freudisme à la critique marxienne, selon l’École de Francfort)
27 avril 2007
« Commentaire d’un bref extrait du contrat social de Rousseau »
Etude détaillée dudit passage recopié à la bombe sur une banderole et distribué en tract.
5 octobre 2007
« Démocratie participative : méprise et mépris de la démocratie »
(Retour à Périclès et Aristote contre les instrumentations de la démocratie)
3 novembre 2007
Pour décréter une loi, faut-il consulter le peuple, les astres ou son psy ?
(Fabrications du peuple, de la cité platonicienne au kantisme)
7 novembre 2007
« Commentaire d’un bref extrait de la métaphysique des Mœurs de Kant »
Etude détaillée dudit passage recopié à la bombe sur une banderole et distribué en tract. 7 décembre 2007
« La vie de ma chienne est-elle une chienne de vie ? »
(Statut de l’animal et critique de la culture, entre Pascal, Schopenhauer et Diogène)
18 janvier 2008
Réédition le :
24 mai
« L’art de gouverner ? Servir ? Se servir ? Sévir ? »
(Vertu sénèquienne contre virtuosité machiavélienne)
1er février 2008
Réédition le :
1er mars 2008
« Commentaire d’un bref extrait de l’Éthique de Spinoza »
Etude détaillée dudit passage recopié à la bombe sur une banderole et distribué en tract.
8 février 2008
« L’amour : avec un grand A ? avec un gros tas ? »
(La métaphysique de l’amour platonique au risque de la critique épicurienne)
28 mars 2008
Samedi 30 août 2008
Réserve Naturelle de Petite Camargue
« Métaphysique de la gadoue »
Vendredi 12 septembre 2008
Centre socioculturel Marcel Pagnol, à Vergèze
« Éducation, élévation, autorité. Trois facettes d’une même pièce ? »
(Pédagogie et autorité chez Rousseau et Kant)
Vendredi 10 octobre 2008
Maison du Peuple du Cailar
« Sale temps pour la guerre »
(Etude d’un extrait absolument imbitable du Léviathan de Hobbes)
Jeudi 30 octobre 2008
Festival de théâtre de Tavel
« Pour être un artiste, faut-il que la Muse m’habite ? »
(L’idée de génie, de Platon à Dubuffet)
Vendredi 14 novembre 2008
Centre socioculturel Marcel Pagnol, à Vergèze
Samedi 15 novembre 2008
Maison du Peuple du Cailar
« Pourquoi il vaut mieux avoir les bourses en actions,
plutôt que les actions en bourse »
(Don et contre-don, théorie maussienne de l’échange contre le libéralisme smithien)
Vendredi 26 novembre 2008
France-Inter, émission « Là-bas si j’y suis »
« Pourquoi il vaut mieux avoir les bourses en actions,
plutôt que les actions en bourse »
(Don et contre-don, théorie maussienne de l’échange contre le libéralisme smithien)
Vendredi 5 décembre 2008
Maison du Peuple du Cailar
Etude d’un extrait absolument imbitable de Rousseau, tiré du
Discours sur l’inégalité parmi les hommes,
où l’on voit les gens gigoter autour d’un arbre devant leur case
Vendredi 23 janvier 2008
Centre socioculturel Marcel Pagnol, à Vergèze
« Soirée Surprise »
Samedi 24 janvier 2008
Maison du Peuple du Cailar
« Le monde n’existe (sans doute) pas. »
(Dépassement de la métaphysique cartésienne par le monisme berkeleyien)
Vendredi 6 février 2008
Maison du Peuple du Cailar
« Etude d’un extrait absolument imbitable du paragraphe 147
de la volonté de puissance de Nietzsche »
Vendredi 14 février 2008
Festival Art’Action à Lapalud
« Pour être un artiste, faut-il que la Muse m’habite ? »
(L’idée de génie, de Platon à Dubuffet)
Vendredi 20 février 2008
Salle des fêtes de Tavel
« L’art de gouverner : servir ? Se servir ? Sévir ? »
(Vertu et politique, de Sénèque à Machiavel)
Vendredi 27 février 2008
École communale d’Aigalier
« Pourquoi les philosophes sont-ils des mecs
éminemment sympathiques ? »
(Empathie, sentiment et émotion à l’épreuve de la philosophie, avec Bergson et Scheler)
15. Vendredi 6 mars 2008
Maison du Peuple du Cailar
« Socrate n’était-il rien qu’une grosse tapette ? »
(Vie et mort de Socrate : lectures croisées entre Platon et Nietzsche)
Vendredi 13 mars 2008
Université Populaire d’Arles
« Le vendredi 13, est-ce que ça porte vraiment malheur ? »
(Fortune et destinée dans les sagesses gréco-romaines)
Vendredi 20 mars 2008
Centre socioculturel Marcel Pagnol, à Vergèze
« Quand les idoles déconnent, est-ce que les icônes décollent ? »
(Sorel, lecteur de Nietzsche)
Vendredi 27 mars 2008
École communale d’Aigalier
« Amour, gloire et beauté sont-elles les trois mamelles
de l’esthétique grecque ? »
(Les théories du beau dans le platonisme comme matrice de l’expérience esthétique occidentale)
Vendredi 3 avril 2008
Maison du Peuple au Cailar
« Etude d’un extrait absolument imbitable du Capital de Karl
(pas Groucho) Marx sur le fétichisme de la marchandise »
Vendredi 17 avril 2008
A Pailharès, dans un gîte en plein cœur du Parc Naturel de l’Ardèche, parmi bergers et bergères
« Soirée surprise »
Vendredi 24 avril 2008
École communale d’Aigalier
« L’amour avec un grand A ? Avec un gros tas ? »
(La théorie de l’amour platonique au risque de la volupté épicurienne)
Vendredi 15 mai 2008
Maison du Peuple du Cailar
« Quand un footballeur italien se roule au sol
après un prétendu tacle d’un avant-centre Allemand
à quoi le philosophe voit-il que c’est du pipeau ? »
(Sympathie et sentiment, chez Bergson et Scheler)
Vendredi 29 mai 2008
Centre socioculturel Marcel Pagnol, à Vergèze
« Le monde entier n’est qu’un ring de boxe »
(Tensions et violence fondatrice chez Héraclite et Hegel)
Vendredi 5 juin 2008
Salle des fêtes de Tavel
« Le monde entier n’est qu’un ring de boxe »
(Tensions et violence fondatrice chez Héraclite et Hegel)
et aussi
Vendredi 7 octobre 2005
Mam’zèle et les Moustiques, à Vauvert
« Le monde n’est rien qu’une chasse d’eau »
(Devenir et fugacité du monde chez Héraclite et Marc-Aurèle)
Vendredi 4 Novembre 2005
Mam’zèle et les Moustiques, à Vauvert
« Personnellement, je ne me sens pas très bien »
(Illusion de l’unité du moi, de Pascal à Hume)
Vendredi 2 décembre 2005
Mam’zèle et les Moustiques, à Vauvert
« Les urnes ont-elles une âme ? »
(Jan Patockà, lecteur politique de Platon)
Vendredi 27 avril 2007
« Peut-on bourrer les urnes comme on bourre le mou ? »
(Psychopathologie de l’élection quotidienne, Ecole de Frankfort)
